Ubicación
La zona arqueológica monumental El Paraíso ( Ex Chuquitanta) se encuentra en
la margen derecha del valle del río Chillón, aproximadamente a 1.8 km del Océano
Pacífico, cerca al cruce de la Av. Néstor Gambetta con el río Chillón.Geopolíticamente
se encuentra en el distrito de San Martín de Porres, provincia y departamento
de Lima.
Como Llegar en auto al Complejo Monumental El Paraíso
La zona arqueológica monumental está formada por dos largos montículos o brazos que encierran un espacio central divididos en 10 sectores donde encontramos, entre otros vestigios, doce pirámides.
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| Foto editada a partir de http://composicionurbana.blogspot.com/2013_07_01_archive.html |
Su Historia
Los antiguos pobladores de Paraíso en un principio vivían en comunidad. Con el transcurrir del tiempo y la especialización de algunos de ellos se crean jerarquías sociales donde el "sacerdote" tenía el más alto rango por su conocimiento de los ciclos solares y lunares. Ello, le permite ser intermediario entre los hombres y la naturaleza. Aquí nace la idea de "religión" y conexión con la tierra. La constante experimentación con las plantas y la tecnología que se implementa para ello (uso de chicras, canales de irrigación, herramientas de labranza, conservación de semillas, entre otras), permite el sustento alimenticio de mayor población por lo que la bonanza crece y se establece una "ciudad " que muestra esta grandeza con pirámides truncas, aldeas y campos de cultivo. Siendo el centro de confluencia y lugar de culto el templo ceremonial. La construcción de estas imponentes estructuras muestran el nivel tecnológico alcanzado en el uso de la piedra.
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| El Templo Ceremonial del Paraíso desde el aire. Edición a partir de la foto de Evelyn Merino Reyna |
La constitución de este proceso civilizatorio duro miles de
años pero finalizo alrededor del 1500 A.C con el entierro
del templo ceremonial. Posteriormente, los valles de
Lima empiezan a poblarse de grandes estructuras en forma de U donde la pirámide
trunca ceremonial es el lugar de socialización principal, sus grandes
explanadas así lo demuestran.
Desde entonces, diversos grupos humanos se asentaron en los territorios del Paraíso, entre los más conocidos tenemos: la cultura Lima, Los Chuquitanta, Los Incas y los españoles.
En la actualidad, parte del complejo tiene como dueños a tres empresas y una persona natural. Lamentablemente la relación entre el complejo y estas personas no han sido en buenos términos.
Las Investigaciones en El Paraíso
Se iniciaron en la
década de 1950 con Louis Stumer quién lo nombro Chuquitanta.
Quince años después, Frédéric Engel llevó a cabo trabajos de excavación y
restauración del templo ceremonial y denominó al complejo El Paraíso; luego,
en 1983 en el marco del The Lower Chillon Valley Project,
Jeffrey Quilter dirigió nuevos trabajos de investigación en este sitio,
¨concentrándose en establecer una base cronológica, investigar la arquitectura,
y examinar la economía de subsistencia del sitio.¨
Veintinueve años después, en diciembre del 2012, el reciente creado Ministerio
de Cultura, ex Instituto Nacional de Cultura (INC), inauguró la
puesta en valor del complejo monumental El Paraíso.
Al siguiente año, el 13 de febrero, se descubre un fogón con
restos orgánicos que datarían de 5000 años de antigüedad. La noticia da la
vuelta al mundo por su gran importancia para la historia universal. Sin embargo, en junio
del mismo año se paraliza la puesta en valor.
Paralización de la Puesta en Valor
El 18 de junio del 2013 el ministerio de cultura declara fundada la petición impuesta por el señor José Amarú Muñoz Palacios paralizando la puesta en valor de la zona arqueológica monumental El Paraíso debido a que ...¨ la Dirección General de Patrimonio Cultural ha violado el derecho constitucional a la inviolabilidad del domicilio e infringido los principios de legalidad y debido procedimiento y ha vulnerado las disposiciones administrativas al procedimiento de oficio regulado en el artículo 104 de la ley Nº 27444, ley del procedimiento administrativo general...¨ En resumen, por no haber pedido la autorización al propietario se paralizo un proyecto que demoro seis años en elaborarse y conseguir financiamiento estatal. Once días después se destruyo una de los doce pirámides. por este trágico hecho, el ministerio ha acusado penalmente a la representante legal de la inmobiliaria Alisol S.A.C y la compañía promotora
Provelanz E.I.R.L.
El Paraíso en Constante Peligro
Luego de las últimas
investigaciones realizadas en 1983 el complejo estuvo en total abandono. Poco a
poco, en sus alrededores, se fueron instalando chancherías clandestinas y algunos campos de cultivo se fueron convirtiendo en terrenos. El templo al estar expuesto
sufrió graves daños en su estructura y sus paredes.
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| Vandalismo en el templo ceremonial |
En el 2000, con el boom inmobiliario, los precios de los terrenos
aumentan y empieza una destrucción perniciosa y constante en el complejo y sus alrededores.
Recordemos que estos campos de cultivo no tienen habilitación urbana para ser
convertidos en lotes de venta y terrenos.
2009.Terrenos
de cultivo y puquial aplanados para vender lotes.
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| 25-09-09. Puquial es secado |
2010. Otra
chacra, que está al costado derecho del complejo, fue convertida en terreno y
dividida en lotes a pesar que no tiene habilitación urbana.
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| 02 de abril del 2010 |
Parte
del cerro Oquendo, que protege de la brisa marina al complejo, empezó a ser
destruido para sacar agregados de construcción.
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| 21 de abril del 2010 |
2013. El
29 de junio un grupo de personas inescrupulosas usando maquinaria pesada destruye una de las doce pirámides del complejo. La noticia
causa un impacto mundial.
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| Ubicación de zona afectada dentro del complejo monumental. Foto tomada el 02/07/2013 |
Pirámide
del sector 10 es completamente destruida empleando maquinaria pesada.
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| 29 de junio del 2013. Fe de erratas, no es sector 12 sino sector 10. Foto tomada el 02/07/2013 |
Otro
vestigio arqueológico afectado por la maquinaria pesada.
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| 02/07/2013 |
Detalle
del vestigio destruido
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| Pared enlucida con pigmentos que fue parcialmente destruida. |
Protección Milenaria
El complejo monumental El Paraíso ha estado protegido por miles de años por grandes murallas. Construcciones que fueron hechas en un principio por los Chuquitanta y luego reforzadas por los incas. Quizás los antiguos pobladores, a través del tiempo, usando mitos y leyendas permitieron que se conservara este foco civilizador. Los Chuquitanta, quienes fueron feroces guerreros, supieron proteger su cultura con estas murallas.
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| Murallas de Chuquitanta |
Las murallas protegen 625 hectáreas conformando un paisaje cultural único. En el medio de las murallas tenemos el cerro la Regla y el cerro Oquendo que ahora sirven de límites entre el distrito de San Martín de Porres y la provincia del Callao. Usando la división política actual, en el primero, tenemos el puquial de chuquitanta, el templo de chuquitanta y el complejo monumental El Paraíso. En el último, tenemos el Palacio del Oquendo, el oasis El Paraíso y la huaca Marquéz.
Posteriormente los incas, los españoles y extranjeros ocuparon dichos territorios.
Para mayor información sobre la ocupación humana del valle del río Chillón
Protección Ciudadana
Paraíso
no ha estado desprotegido del todo. Desde hace varios años la asociación
cultural Kapaq Sumac Ayllu ha realizado una defensa férrea del complejo. La
hermana Quilla lidera, tenazmente, a un grupo humano que está preservando sus
tradiciones culturales y realizando actividades culturales vinculadas al
calendario andino en la huaca Paraíso. La realización de estas actividades en
la huaca han sido afectadas por la resolución Ministerial Nº 373-2013-MC que
impone el pago de 4000 soles por el uso de la explanada. (?)
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| Miembros de Kapaq Sumac Ayllu representando ceremonia andina |
La
práctica de ciclismo de montaña en los cerros que protegen el complejo se viene
realizando desde los noventa. Ya en el 2008 un grupo de ciclistas hemos
venido asistiendo frecuentemente a la huaca y vinculándonos con su
protección. El registro fotográfico es una muestra de ello. Sin embargo, en el
2013, producto de la destrucción de esta pirámide, nosotros decidimos
crear el proyecto Círculo Ciclista Protector de las Huacas, el cual busca
revalorizar nuestro patrimonio material e inmaterial y promover el uso de la
bicicleta como medio de transporte.
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| Logo creado por el artista plástico Jorge Polar |
Nuestra
propuesta es promover la participación ciudadana en el involucramiento de la revalorización
de nuestro patrimonio milenario y en el fomento del uso de la bicicleta como
transporte. Consideramos que en esta ruta emprendida cada vez más ciudadanos se
irán sumando a la búsqueda de una ciudad para todos y donde los espacios
públicos como las huacas vuelvan a ser puntos de confluencia y socialización.
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| Foto de Juanjo Quiróz del I Circuito Ciclistas de Huacas. |
El Paraíso en la Actualidad
A nivel institucional, la puesta en valor se encuentra paralizada debido a que el Ministerio le dio la razón a uno de los supuestos dueños. Además, se ha entablado un proceso judicial a las supuestas empresas vinculadas con la destrucción de una de las pirámides. Se ha emitido también, una resolución que pone la tasa de 4000 soles por el uso de la explanada del complejo y solo han quedado los vigilantes al cuidado.
A nivel ciudadano, la afluencia del público ha disminuido, la asociación cultural Kapaq Sumac Ayllu sigue a la espera de la renovación del convenio que tenía con el ministerio y nosotros continuamos en el monitoreo de los atentados que ocurren en el paisaje cultural de Chuquitanta y otras huacas.
A nivel del paisaje cultural, Las murallas de Chuquitanta están sufriendo considerables daños por el paso de camiones de gran tonelaje, la quema y acumulación de basura. El oasis El Paraíso prácticamente ha sido destruido, se ha continuado con la venta de terrenos y se observa la lotización de varias partes del cerro Oquendo.
Esperemos que las autoridades del ministerio de cultura hagan un pronunciamiento sobre los avances que hay con respecto a la protección de tan importante complejo y entiendan que la participación ciudadana es fundamental para la defensa y revalorización de nuestro patrimonio material e inmaterial.
YO CUIDO NUESTRAS HUACAS, Y ¿TÚ?
